А еще есть стереотипы, шаблоны, синдром утенка и узость мышления...
Ровно, как и реальная жизнь и примеры из нее, ну да оставим. у нас демократия и Вы имеете право ошибаться так как хотите.
А это не приводит к тому, что у соседа в лучшем случае портиться репутация и с ним никто не хочет иметь дело, в среднем его бьют ногами, а в худшем у его домика внезапно случается пожар? Это, конечно, от местной культуры зависит (причем в современном мире разное отношение к стукачеству/помощи "правопорядку" может быть разным даже внутри одной страны средих разных районов/подгрупп,) как оно было в средней условной деревне в 15 веке посреди, скажем, Священной Римской Империи - я не знаю.
Думаю так же, как и сейчас. В том плане, что причин для того, чтобы заложить/не заложить соседа было множество, отсюда и естественно надо понимать, что каждый случай индивидуальный.
Факторов много. Если мы говорим о деревне, то они могли быть и были скорее всего маленькими по 5-10 домов, где грубо говоря, все друг другу родственники. В таком случае шанс "стукачества" естественно был небольшим и опасность представляли, только случайные встречи с лесничим или другими людьми, которые кровно не заинтересованы в том, чтобы рассказать о ваших делах. Например тащил ты тушу оленя и оп по дороге торговец едет. Думаю понятно, что тут как пойдет.
В селе, где народу гораздо больше, все сложнее, ибо специфика жизни такова, что интернета, телевизора, радио не было, поэтому новых новостей на "районе" появлялось мало, а человеку вообще свойственна жажда новой информации (психология у нас такая). И например принес ты тушу оленя домой (пусть даже вечером/ночью), все равно есть огромный шанс, что кто-то пошел в туалет и случайно тебя увидел. Утром все деревенские тетки идут к колодцу, где происходит обмен сплетнями, это как почта сейчас у бабулек в день выдачи пенсии. И кто-то точно ляпнет, дескать "вчера видели, как Микола тащил что-то из леса". Далее новость разноситься по населенному пункту и кто-нибудь да стуканет.
А дальше уже сложнее. Если говорить про то, могли ли устроить пожар (или как говорили на Руси "пустить красного петуха"
), то надо понимать, что в селе живут много семей (под семьями надо понимать скорее клан, т.е. консолидация семей) и если одни решали спалить хату чужого для них человека, то это открытый повод для конфликта. Причем в случае последующих разбирательств барин (условно местный феодал) будет на стороне "ябиды", ибо он все сделал по закону, как следствие тех, кто устроил поджог, накажут по второму кругу и скорее всего жеще.