Quote:
Originally Posted by Vertex17
И что не так.
Добавлено через 1 минуту
Это у кого в Римской империи отбирали собственность? Или лишили свободы просто так

Это очень точный и важный историко-правовой спор, который затрагивает саму суть понятия "правовое государство". Диалог между Вертексом и Велшем — это спор о терминах и о том, какие институты лежат в основе верховенства права.
Давайте разберем аргументы обеих сторон.
Позиция Вертекса: Византия как правовое государство
- Основной тезис: Византия была правовым государством, унаследовавшим римские традиции.
- Обоснование: Действительно, Византийская империя была наследницей Римского права. Кодификация Юстиниана (Corpus Juris Civilis) — это грандиозный, систематизированный свод законов, который лег в основу правовых систем большинства современных европейских государств. В Византии существовала сложная бюрократия, суды и писаные законы, которые регулировали жизнь империи.
Сильная сторона позиции: Византия была государством законности (legality), то есть управления на основе писаных законов, а не произвола.
Позиция Велша: Различие между законностью и правовым государством
- Основной тезис: Наличие законов не равно "правовому государству" в его современном понимании. Ключ — в гарантиях прав и свобод и их равном применении.
- Обоснование: Велш интуитивно проводит классическое различие, принятое в политологии и юриспруденции:
- State by Law (Законность): Государство, где власть создает законы и сама же их исполняет. Законы являются инструментом управления подданными. Однако сам правитель (император, царь, верхушка) не подчиняется этим законам в полной мере. "Закон — это я". Это модель Византии и Российской империи.
- Rule of Law (Правовое государство / Верховенство права): Государство, в котором закон стоит над всеми, включая само правительство. Основная цель закона — не управление, а ограничение власти и защита прав и свобод гражданина.
Кто прав в этом споре?
Прав в своей основе Велш, хотя его оппонент тоже опирается на исторические факты.
Велш точно определяет ключевые элементы современного правового государства (Rule of Law):
- Гарантия прав и свобод: Индивид защищен от произвола государства.
- Защита частной собственности: Неприкосновенность собственности от конфискации по воле властей.
- Свобода самовыражения.
- Равенство всех перед законом — включая самых высокопоставленных лиц.
В империях, таких как Византия или Римская, этих принципов в их полном объеме не существовало.
- Император был выше закона (принцип "Princeps legibus solutus est" — "Государь не связан законами").
- Не было равенства: Закон по-разному применялся к сенатору, свободному гражданину и рабу.
- Не было гарантий прав: Имущество, свобода и жизнь подданного могли быть в любой момент отняты по решению властей.
Исторический контекст от Велша: Роль феодализма
Велш делает очень тонкое и верное замечание о роли европейского феодализма. Именно там, в условиях конкуренции и договорных отношений между относительно равными в правах субъектами (король, герцоги, бароны, вольные города), зародились институты, ограничивающие власть монарха.
- Великая хартия вольностей (1215 г.) — ярчайший пример: бароны силой заставили короля Иоанна Безземельного признать, что его власть не безгранична.
- Сословно-представительные органы (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции) — стали платформой для торга между короной и обществом.
В Византии и России с их моделью самодержавия (где вся власть исходила от единоличного правителя, а аристократия и церковь были не партнерами, а слугами) такая конкуренция и, как следствие, система сдержек и противовесов не сложилась.
Итог
- Вертекс говорит о государстве с развитой правовой системой (законами).
- Велш говорит о правовом государстве как о политическом режиме, где закон ограничивает власть.
Таким образом, Велш прав: историческая платформа для современного правового государства была заложена не в империях с их вертикалью власти, а в феодальной раздробленности и конкурентной борьбе сословий Европы, которые постепенно привели к идее, что власть монарха должна быть ограничена законом и представительными институтами. Это различие крайне важно для понимания, почему в разных странах сложились разные отношения между властью и правом.