Я добавлю, что анафема зачастую также (например, как в случае с Л.Толстым) является просто фиксацией того факта, что человек сам поставил себя вне Церкви.
Ничего нового, в таком случае и таким образом, для человека анафема не несет.

Анафема — то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема — то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил — к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.