Авторизация / Register

[T_S]

Ну, вскоре и РПЦ с остальными христианами сможет на равных конкурировать с воинствующими мусульманами с их "убей неверного" и ортодоксальными иудеями с их отношением к гоям.

@отецСергий, перестал бы ты заниматься фигней и, если тебе так нужны духовные костыли, перешел бы в более миролюбивую и терпимую конфессию. Какое-нибудь Тенгрианство. С бубном ты смотрелся бы намного выгодней, чем с крестом.

[отецСергий]

Христос воскрес не просто в телесной оболочке. Это была только видимость.
Обращаясь к Фоме, Христос говорит: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; вложи перст в раны от гвоздей.
Фома повиновался, пальцем своим осязал гвоздевые раны рук.
Потом Иисус говорит ему: подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27).
Иисус обнажил Свой прободенный бок, рана которого была так велика, то можно было вложить в нее руку.
Фома, убедившись уже в том, что руки стоявшего перед ним Иисуса действительно пробиты насквозь, протягивает руку свою к ране на боку, осязает ее и, падая пред Ним, восклицает: «Ты – Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20, 28).
Фома был первым из всех людей, признавшим Иисуса Христа Богом.


А через сорок дней после распятия Христос вознёсся на Небо.

[Marlboro_Man]

Originally Posted by отецСергий:

Христос воскрес не просто в телесной оболочке. Это была только видимость.
Обращаясь к Фоме, Христос говорит: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; вложи перст в раны от гвоздей.
Фома повиновался, пальцем своим осязал гвоздевые раны рук.
Потом Иисус говорит ему: подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27).
Иисус обнажил Свой прободенный бок, рана которого была так велика, то можно было вложить в нее руку.
Фома, убедившись уже в том, что руки стоявшего перед ним Иисуса действительно пробиты насквозь, протягивает руку свою к ране на боку, осязает ее и, падая пред Ним, восклицает: «Ты – Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20, 28).
Фома был первым из всех людей, признавшим Иисуса Христа Богом.


А через сорок дней после распятия Христос вознёсся на Небо.

и на хрена воскресал? Почему бы сразу не вознестись? А так показал, что телесная оболочка может воскреснуть. Не разложиться.

Привет фильм Ворон.

Да собственно и как религия Вуду.

Финист Ясный Сокол (они же Феникс, Жар – Птица, Птица – Огневик, Рух, Анка, Гаруда, Симург) считается у славян воплощением мужского начала, силы, доблести, смелости. Эти характеристики свойственны двум стихиям – огню и воздуху. Финист всегда считался защитником Руси, справедливым воином, который олицетворяет заветы предков и всегда восстаёт из пепла.

Русь восстанет из праха вместе с каждым из нас!

[Marlboro_Man]

Итак, Жертва Христова, Его Крестная смерть являются средоточием того кенозиса, т. е. самоуничижения (умаления) Бога, которое Он совершил, добровольно воплотившись и соединившись с человеческим естеством. Однако сама реализация или осуществление Его спасительной миссии произошло в уникальном историческом событии - Воскресении Христовом. Грехопадение внесло в человеческую природу смерть - величайшую трагедию человечества, которая не действовала до грехопадения в человеческом естестве. Крестной смертью Христос восстанавливает в Себе человеческую природу - смертью уничтожив смерть. Воскресением Христа возрождается Новый Адам и в самой основе побеждается смерть. В Воскресшем Христе мы видим новую, восстановленную, исцеленную человеческую природу! В Вознесении Христа происходит вознесение человеческой природы на высочайшую ступень близости к Богу - одесную Отца, т. е. по правую сторону от Царя, что в древних культурах являлось символом и признаком первого наследника, фактически «второго царя». В Каноне Праздника Вознесения Господня читаем такие слова: «Чини Ангельстии, Спасе, человеческое естество видевше совосходящее Тебе, непрестанно удивляеми воспеваху»; там же «Естество человеческое, Христе, тлением падшее возставил еси, и восходом Твоим вознесл еси, и с Собою нас прославил еси», там же «На рамо Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, Богу и Отцу привел еси»[i].


Поэтому вся сущность христианства сводится к Пасхе, к Воскресению Христову. Очень интересный момент - для западной культуры главным христианским праздником является Рождество Христово, для Православной ментальности - Пасха. Возможно, именно потому, что в рамках юридической теории искупления все акценты ставятся на сам факт «принесения выкупа» и на появлении Той Личности, Которая могла принести сей выкуп. Само же Воскресение Христово де-факто воспринимается, как некий радостный бонус. Для Православного сознания именно Воскресение Христово (Светлая Пасха) является центральным событием всей христианской истории, ибо каждый христианин получает возможность стать причастником (участником) этого воссоздания человеческого естества, стать сыном Божиим по благодати. Воскресение Христово стало величайшим праздником и торжеством из торжеств и пасхальный возглас «Христос воскресе» - самой радостной вестью в нашей жизни.


Без Воскресения Христа нет христианства. Апостол Павел восклицает - «Если, Христос не воскрес, тщетна вера ваша... тогда мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:17, 19). Поэтому и апостолы начинали свою проповедь именно с факта Воскресения Христа, а совсем не с Его Рождества, без упоминаний биографических аспектов Его земной жизни. Их взор был направлен в некую эсхатологическую даль, они жили Воскресением Христовым, и оно затмевало своей значимостью все прочие евангельские события.


В связи с этим необходимо отметить, что почти сразу после этого Великого События и по сей день возникают попытки тем или иным образом дискредитировать Восстание Христа из мертвых. Уже фарисеи подкупают римскую стражу, чтобы солдаты распространили слух о похищении Тела Иисуса Его учениками, пока они спали (см. Мф. 28: 11-15). И данная инсинуация имела место быть со стороны римских солдат, несмотря на то, что подобный проступок (уснуть на посту) мог стоить им жизни (можно вспомнить, как Ирод Агриппа I велел казнить воинов, которые якобы «проспали» Апостола Петра - Деян. 12: 1-19). Синедрион отдает указ «убить и Лазаря» (Ин. 12: 10), как явного свидетеля и, собственно, непосредственное свидетельство Торжества Победы над смертью!


В исторической ретроспективе периодически высказывались разного рода сплетни в виде версий о том, что Воскресение Христово - миф, фантазия, ошибка, галлюцинация женщин, которые не могли поверить, что Он погиб и т. д. Подчас выдвигаются самые абсурдные «объяснения» происшедшего - то Его не хоронили, а выбросили в какую-то яму, то Его непосредственно перед Распятием подменили на Симона Киренейского и т. п. Самое опасное и неприятное то, что неверие в Воскресение Христово на сегодняшний день поражает даже христианский мир - среди западных религиозных объединений, позиционирующих себя христианскими, все более распространяется «теологумен», что «на самом деле» Христос не воскресал.


Атеистическая мысль, в свою очередь, начиная с XIX века активно пытается доказать, что само Воскресение Христово есть лишь некий новый вариант тех мифов, которые присутствуют в истории древнего мира, древних языческих культов. Однако подробное рассмотрение основной фабулы этих мифов дает нам ясное понимание о принципиальном отличии таковых от Евангельского повествования о Воскресении Христовом. Скажем «биография» финикийского божества Адониса представляет собой следующее: сын Кинира от его собственной дочери Смирны[ii]; либо сын Кинира и Метармы; либо (по Гесиоду) - Феникса и Алфесибеи[iii]; либо (по Паниасиду) Фианта и его дочери Смирны[iv]. Подобная генеалогическая неопределенность является «достоянием» всех мифов Средиземноморья. В Адониса влюбляется богиня любви, вечной весны и плодородия Афродита. Существует «версия», согласно которой некие «любовные» отношения имели место быть между Адонисом и другим богом - Дионисом[v] (бог виноделия и религиозного экстаза). Т. е. однополые отношения между языческими богами были вполне «приемлемы» для языческого сознания - «дело житейское».


Однако вернемся к рассмотрению классической версии «жития» Адониса, т. е. к роману между ним и Афродитой - недолго влюбленным пришлось наслаждаться друг другом. На Идалийской горе[vi] свирепый вепрь[vii] бьет клыком Адониса в бедро[viii], после чего бог умирает. Существует версии, одна из которых утверждает, что в вепря вселился бог войны Арес (любовник Афродиты); другая - Адонису отомстила отвергнутая им богиня мертвых Персефона[ix]. Афродита хоронит тело Адониса в цветах астры, при этом кровь Адониса возымела некую живительную силу и из нее возникли розы[x]. В данном случае мы приводим достаточно подробные «биографии» этих божеств с целью показать, сколь сюжеты их жизней коррелирует с вполне романтическими, страстными, а временами и откровенно пошлыми сюжетами из жизни греко-римского общества. Но в рамках данного исследования нас интересуют обстоятельства и (если так можно сказать) качество «воскресения» Адониса. Афродита много плачет и умоляет богов вернуть ей возлюбленного и каждую весну Адонис «возвращается» к Афродите, затем снова уходит, а затем с наступлением весны опять возвращается. И так каждый год. Вот такой характер имеет «воскресение» Адониса.


Египетский бог Осирис был убит своим братом богом ярости Сетом, который хотел царствовать над Египтом вместо него. Более того, Сет разрубил тело Осириса на мелкие части и бросил их в Нил. Жена Осириса (и одновременно его сестра) Исида стала оплакивать его вместе со своей сестрой Нефтидой (которая по одной из версий являлась любовницей Осириса). Ра сжалился и послал шакалоголового бога Анубиса (по одной версии сына Осириса и Нефтиды), который собрал останки тела Осириса и забальзамировал тело. Исиде удалось забеременеть от своего забальзамированного мужа и родить сына - бога Гора. Гору удалось «воскресить» своего отца бога Осириса, точнее сказать, - Осирис возвращается, «воскресает» в каждое половодье Нила, а затем снова умирает и снова воскресает, когда река начинает разливаться. Ученый-этнограф профессор С. А. Токарев так комментирует сии события: «Миф о смерти и воскрешении Осириса был связан с годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны Осириса символизировали сеяние зерна, его воскрешение - появление всходов, убийство Осириса - срезание колосьев во время жатвы»[xi].


Многие исследователи этого вопроса, выявляя общую фабулу данных мифов о смерти и воскресении богов, приходят к выводу, что данные сказания являются мифическим выражением тех естественных процессов, которые происходят в природе. Можно сказать иначе: данные мифологические конструкции являются творческим и психологическим изображением процессов, происходящих в природе. Британский религиовед Джеймс Фрейзер писал: «Народы Египта и Западной Азии отождествляли ежегодное увядание и возрождение жизни как ежегодную смерть и последующее возрождением бога - Осириса, Таммуза, Адониса или Аттиса, - являющегося олицетворением жизни, особенно растительной»[xii]. И, действительно, наступающая весна (пробуждение природы) в значительной степени влияет на психологический настрой человека, что, в свою очередь, открывает творческие потенции к описанию переживания данных состояний. В эпоху греко-римской культуры плодами творческого осмысления этих переживаний были как раз таки мифы. В данном случае миф есть сюжетное (образное) выражение некоей идеи, это метод оформления некоей мысли. Подобную оценку языческим мифам об умирающих и воскресающих богах дают не только современные этнографы и религиоведы, но и современники создателей данных мифов. Так Плутарх в своем трактате «Об Исиде и Осирисе» (Περί 'Ισιδοζ καί Οσίριδοζ) написанном около 120 года н.э., повествует: «Говорят, что Осирис погребен, когда закапывают посев в землю; что он возвращается к жизни и снова приходит, когда ростки начинают всходить»[xiii].


Если мы попытаемся сравнить данные мифы об умирающих и воскресающих богах с Евангельскими повествованиями о жизни, Крестной смерти и Воскресении Господа Иисуса Христа, то первое что следует отметить - мифологические повествования вопиюще неисторичные: обстоятельства жизни богов никак не связаны с какими-то конкретными эпохами, историческими событиями и лицами. Исходя из того что было отмечено выше (смысл и цель создания мифов - сюжетное выражение идей) никакой историчности от создателей мифов и не требовалось. Земная жизнь Господа Иисуса Христа описывается в Евангелии непосредственно привязанной к конкретной эпохе («Во дни Ирода, царя Иудейского» - Лк. 1: 5), к конкретным событиям («В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле» - Лк. 2: 1), с конкретными лицами («и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю» - Мф. 27: 2). При этом жизнь Иисуса Христа описывается абсолютно реалистично, и, даже, как может показаться (особенно в сравнении с художественностью греко-римской мифологии) несколько сухо и прозаично. Другими словами евангельское повествование не является «захватывающим сериалом».


Также нужно отметить, что «реалистичная история жизни Иисуса Христа» оказалась совершенно не в тренде (как бы сказали сегодня) тогдашней литературной моды, ибо одно лишь упоминание Апостолом Павлом о реальном Воскресении Господа вызвало вполне ироничную реакцию у греко-римской общественности - «Послушаем тебя в другой раз» (Деян. 17, 32). За веру в реальное (а не образное, аллегорическое, мифологическое) Воскресение Христово, согласно христианскому апологету Татиану, «вы (языческие философы - А. С.) назовете нас пустословами и болтунами»[xiv]. Другой христианский апологет Афиногор написал целый труд «О Воскресении мертвых» в котором защищал христианский догмат о Воскресении от насмешек язычников.


Справедливости ради нужно отметить, что некая идея о воскресении имелась у древнегреческого философа Платона, но в данном случае следует подчеркнуть, что Платон говорит не об Άνάστασις (Воскресение), а об ἀναβίωσις (оживление, возвращение к жизни). В данном случае Платон употребляет этот термин в смысле оживления души, которое происходит вследствие освобождения оной от темницы тела (σωμα - тело, σημω - могила), от чувственных «уз» плоти, от материи (μη ον). Это тот максимум, к которому приходили философы, однако о всецелом воскресении человека (и души и тела) древнегреческие философы не говорят ни слова. Только ветхозаветные пророки говорят о таком воскресении, но достаточно прикровенно - «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор. 13: 12).


Христианское Откровение свидетельствует, что Воскресением Христовым смерть побеждена в своей основе, а человеческая природа вознесена на высочайшую ступень близости к Богу. Этим самым христианская вера показывает беспрецедентную высоту своего учения о человеке, ибо человек, согласно Божественному замыслу, предназначен к высочайшему благу, которого лишены в подобной степени даже ангелы, не говоря обо всем прочем тварном мире. Христианство же свидетельствует и о величайшей любви Бога к человеку, Который «отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).


В этом отношении иные религии не могут показать подобных прецедентов любви, жертвенности, величия на примере своих родоначальников - они (родоначальники) решали проблемы земной жизни, освобождали свой народ от рабства, преподавали некое нравственное учение (а бывало что и наоборот), добрый пример мужества и мудрости. Однако что это давало человеку в плане его вечного бытия? Что принципиально нового давали эти учителя и их мировоззренческие концепции в плане понимания самого человека? Увы, но ничего. Самое большее, что могли дать земные «спасители» и «учителя» - в той или иной степени помочь решить земные проблемы своих соотечественников (политические или нравственные). Христианство возводит человека и человечество на самую высочайшую степень бытия - богочеловечества. И каждый христианин может убедиться в этом на личном религиозном опыте.

[отецСергий]

Telegram

[Marlboro_Man]

Originally Posted by отецСергий:

https://t.me/CHAT_TAMBOV_68/278823

Привет детский сад и всякие костюмы воронов, зайчиков, волков, лис.

Видимо все курили сигареты, как и его мама и бабушка. Как и твои Сергий. Как и показывали всякие мультики про "ну, погоди!"

А вот про спаривание вообще забавно. Где же его мама родила? Не в поле же и сразу пошла косить сено? Или не РПЦ же призывает трахаться на работе?

[Velsh]

Христианство завоевало массы своей миролюбивостью, так как декларировало любить друг друга, хорошо относится и прощать. На фоне тех злобных религий жёстких языческих и ветхого завета, что тогда было . Это потом всякие фарисеи начали сказки выдумывать , споры о природе Христа и прочая куйня никому ненужная

[Marlboro_Man]

Originally Posted by Velsh:

Христианство завоевало массы своей миролюбивостью, так как декларировало любить друг друга, хорошо относится и прощать.

новый потолок ICQ

Это как же христианство стало миролюбивой религией?

[Velsh]

Originally Posted by Marlboro_Man:

новый потолок ICQ

Это как же христианство стало миролюбивой религией?

я ж специально написал что в тот мент когда активно оно распространялось оно пользовалось поддержкой, так как было миролюбиво . Это потом ее стали использовать фарисеи и полностью исказили смысл
Тебе бы лишь рефлексы свои показать, iq то нету

[Marlboro_Man]

Originally Posted by Velsh:

я ж специально написал что в тот мент когда активно оно распространялось оно пользовалось поддержкой, так как было миролюбиво

это когда сжигало библиотеки и устраивало христианские военные походы? Или когда же христианство было миролюбивом?

Просто активно оно распространялось когда оно не было миролюбивым

Добавлено через 2 минуты

Originally Posted by Velsh:

Тебе бы лишь рефлексы свои показать, iq то нету

ну ты же не животное. и не млекопитающие, как видимо и твои родители. Видимо iq совсем зашкаливает. Даже рефлексов нет.

[Velsh]

Originally Posted by Marlboro_Man:

это когда сжигало библиотеки и устраивало христианские военные походы? Или когда же христианство было миролюбивом?

так это произошло уже после распространения . чудик глупый

[Marlboro_Man]

Originally Posted by Velsh:

так это произошло уже после распространения . чудик глупый

так когда же было распространение?

[Друг]

Ни одна религия столько людей не убила сколько христианство.Оно всегда было предельно жестоким и отличалось нетерпимостью к инакомыслящим.

[ReindeeR]

Telegram

[Andral]

Originally Posted by Velsh:

, так как было миролюбиво

Вряд ли оно было миролюбиво, учитывая что христиане подвергались поначалу репрессиям в Римской империи. И не потому что власть там была злая или запрещала другие религии - нет, это было огромное государство с кучей разных народов и их религий, никто ничего не запрещал.
А вот что христиане, как обычно, с самого начала пытались агрессивно навязывать свою религию другим, чем и вызывали соответствующую реакцию властей - вполне правдоподобно.

[Topol-M]

Originally Posted by Друг:

Ни одна религия столько людей не убила сколько христианство.

Это кто католики, или православные-христиане?

[отецСергий]

[wasp]

Originally Posted by Velsh:

Христианство завоевало массы своей миролюбивостью, так как декларировало любить друг друга, хорошо относится и прощать. На фоне тех злобных религий жёстких языческих и ветхого завета, что тогда было . Это потом всякие фарисеи начали сказки выдумывать , споры о природе Христа и прочая куйня никому ненужная

Нет конечно.
Христианство очень агрессивная и нетерпимая религия.
Оно и стало популярным как раз из за фанатизма последователей и простоты верования, что Бог - один и не надо путаться в куче всяких богов.
Это как считать миролюбивым - ислам, который заимствован на 70% из христианства.

[Velsh]

Originally Posted by wasp:

Нет конечно.
Христианство очень агрессивная и нетерпимая религия.
Оно и стало популярным как раз из за фанатизма последователей и простоты верования, что Бог - один и не надо путаться в куче всяких богов.

это скорее люди агрессивные. а на своих начльных этапах христианство делалрировало любовь и прощение, что было достаточно удобно и симпатизировало многим . это потом уже спустя века фаресие все видоизмнили , сделали гос религией и началось мракобесие

[отецСергий]

[Ploom]

Originally Posted by отецСергий:

нацпредатель, это же разжигание межконфессиональной ненависти


УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть "Интернет"

или ты лучше пацанов с Ахмата, что щас в Курской жизни свои отдают, истину узрел?

.

[Ploom]

****, реально нацпред, в отличии от безвредного Даркеха. который ни кого не задевая уехал из страны.
этот же кекс, мало того, что везёт бабло в экономику страны НАТО, так ещё и внутри страны пытается розжечь кровопролитие на религиозной почве.
открыто плюя в заявления Президента РФ например.


"Никогда не должны забывать, что мы страна многонациональная, многоконфессиональная. Мы всегда должны с уважением относиться - мы так и делаем - к нашим братьям, представителям других конфессий: к мусульманам, иудеям, ко всем", - подчеркнул президент

[отецСергий]

Originally Posted by Ploom:

нацпредатель, это же разжигание межконфессиональной ненависти


УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть "Интернет"

или ты лучше пацанов с Ахмата, что щас в Курской жизни свои отдают, истину узрел?

.

При чём тут лучше или хуже.
Они искренне заблуждаются.
Ведь истина одна.
Не может быть для одних 2*2=4, а у других 2*2=5.
Солнце у всех одно. Просто видят его все по разному.
Одни ясно, другие сквозь тучи, а у третьих вообще полярная ночь.

Добавлено через 4 минуты

Originally Posted by Ploom:

"Никогда не должны забывать, что мы страна многонациональная, многоконфессиональная. Мы всегда должны с уважением относиться - мы так и делаем - к нашим братьям, представителям других конфессий: к мусульманам, иудеям, ко всем", - подчеркнул президент

[отецСергий]

[Ploom]

Originally Posted by отецСергий:

Они искренне заблуждаются.

в чём они заблуждаются и кто ты такой, что бы это утверждать?
ты нацпредатель, который сознательно сеет ненависть на религиозной почве.