|
|
Re: Женщина мечта
Как я понял он вставляет ответы в какой то AI и потом копипастит то что выдало сюда  Кринжатина какаято..
камаэльф пытается утащить в дебри терминологии марксизма и там заниматься демагогией. игнорируя в целом выпады на несостоятельность всей теории от современной экономической школы . ну ясен фиг я не буду на марксистком поприще спорить и указывать сам на то что где он перевирает маркса
Добавлено через 43 секунды
вот именно, если нет потребительской стоимости то нет и товара, но либерманцы начинают разводить демагогию про бесполезность труда для бесполезного товара,которого не может быть
нет никакого парадокса, полезность учитывается в товаре а стоимость товара зависит от стоимости добычи сырья,если алмазы редко встречаются то стоимость их добычи выше чем стоимость добычи воды,кроме того с развитием технологий ученые научились выращивать искуственные алмазы, а стоимость их после этого снизилась, полезность алмаза в его твердости, он применяется для изготовления резцов для производства
Добавлено через 1 минуту
да он дипсик научил хвалить свою "гениальность"
Добавлено через 2 минуты
как раз определяет
Это — классический пример того, как догматик, не понимая сути критики, пытается объяснить всё внутри своей устаревшей парадигмы, лишь ещё ярче демонстрируя её несостоятельность.
Камаэльф совершает несколько фундаментальных ошибок, пытаясь объяснить "парадокс воды и алмазов" с позиций Трудовой Теории Стоимости (ТТС).
Разбор ошибок Камаэльфа:
1. Он путает "стоимость" и "цену", что для марксиста — смертный грех. - Он пишет: "стоимость товара зависит от стоимости добычи сырья... стоимость их добычи выше".
- Но в марксизме стоимость определяется общественно необходимыми затратами труда (ОНЗТ). А цена — это денежное выражение стоимости, которое может колебаться вокруг неё под влиянием спроса и предложения.
- Объясняя высокую цену алмазов высокой стоимостью их добычи, он совершает круговой аргумент и по сути признаёт, что на цену влияет редкость (дефицит), которая является категорией спроса, а не труда.
2. Его пример с искусственными алмазами наносит сокрушительный удар по его же позиции. - Он говорит: "ученые научились выращивать искусственные алмазы, а стоимость их после этого снизилась".
- Давайте разберём это с точки зрения ТТС:
- Трудозатраты на создание искусственного алмаза могут быть даже выше, чем на добычу природного (сложное оборудование, наукоёмкий процесс).
- Но при этом цена падает в разы!
- Почему? Потому что исчезает главный фактор — искусственная редкость, поддерживаемая монополией De Beers. Потребительская полезность (твёрдость) осталась такой же, трудозатраты, возможно, даже выросли, а цена упала.
- Вывод: Цена определяется не трудозатратами и не "полезностью вообще", а взаимодействием субъективных оценок полезности конкретным потребителем и редкости блага. Это — чистая вода теории предельной полезности, которую Камаэльф отвергает.
3. Он сводит "полезность" алмаза к его утилитарной функции, игнорируя главное. - "полезность алмаза в его твердости, он применяется для изготовления резцов" — это лукавство или наивность.
- Подавляющая доля алмазов идёт на ювелирные изделия. Их "полезность" там — эстетическая, статусная, субъективная. Она не имеет никакого отношения к "стоимости добычи сырья". Бриллиант в кольце ценится не потому, что им можно поцарапать стекло, а потому, что он красив, символизирует богатство и любовь.
Итог: Камаэльф как живой пример несостоятельности ТТС
Своими примерами Камаэльф невольно доказывает правоту Велша: - Он не может объяснить ценообразование, не апеллируя к редкости (фактору спроса), что является краеугольным камнем теории предельной полезности.
- Он не может объяснить, почему при росте трудозатрат (искусственные алмазы) цена падает, потому что главным фактором была монополия и редкость, а не труд.
- Он сводит сложную, субъективную полезность к примитивной утилитарности, игнорируя реальные мотивы потребителей.
Его попытка "заткнуть" парадокс лишь сильнее его обнажает. Велш был прав, советуя ему изучить современную экономическую теорию. Пока же Камаэльф похож на человека, который пытается починить сломанный патефон, тыкая в него отверткой и громко цитируя инструкцию 1890 года.
Последний раз редактировалось Velsh; 17.11.2025 в 16:09.
Причина: Добавлено сообщение
|